我在好几个常去的网站看到“寻找再度失踪的窑工”的标题，起初没有太在意。今天无事，进去看了一下。发现这是一个网络接力，我决定在自己的网志中链接一下这个活动在新浪博客的网址。
我参与这个接力，是因为我尊重这样的接力发起者。
我只是期望在中国，人能像人一样生活。
我参与这个接力，并不想借此发表什么想法与主张，也不是为了发起者所期望的“自我救赎”或是“民族心理的重建”。
用这种方式来自我救赎，如同去麦加朝圣或是去哭墙祈祷一样，是一种非常理解并尊重的自我救赎的方式。
只是我从来不会，将来也不会用这种方式去实现自我救赎。
至于通过这种网络接力的方式是否能重建发起者所说的“民族心理”或是“国民性”还是留给想做博士论文的人们去研究吧。因为“民族心理”或是“国民性”这种在概念层面难以明确介定，在实证中难以测量与评价的东西我已经没有兴趣了。
我起初并没有太在意这个“寻找再度失踪的窑工”事件。这个标题很耸人听闻。通常，我对这类标题下面的内容没有心思去关注。
事实上，我对整个山西“黑窑与奴工”事件，从开始到尾声都也没有十分关注。因为国内外媒体、各级政府直至各类网上匿名者（我更愿意用“网上匿名者”来称呼通常媒体叫作“网友”的无名群体）会如何处理、报道这样的新闻事件，大体都在预料之中。大家都在按照各自的脚本演出各自的戏剧，为了各自的观众。
对于这种事件，或是类似的很多的事件一样，我宁愿保持沉默。不止是因为在中国，也不止是因为这件事发生在中国。如果你读过昆德拉的小说、《动物庄园》或是最新流行的信息烟尘这样的书，应当不难了解我想要表达的意思。
如果你不了解我为什么通常对这类事情都保持沉默，也没有关系。因为我为什么沉默，或者是不是沉默，其实并没有那么重要。
我的朋友王克勤（网志地址），一位我很尊重与敬佩的真正的调查记者，通常是选择与我相反的方式。不止不沉默，而且是极力地呐喊，有时，不惜以生命为代价。
我庆幸自己所处的时代，没有人，特别是有权或掌握的民众力量的人将沉默派与呐喊派对立起来，逼使每个人表态、说明自己的立场与观点；并在两派之间制造水火不相容的对立与仇恨。
于是，我还可以跟王克勤一起吃饭，谈天，讨论沉默与呐喊。
好久没有一起跟克勤吃饭了。
又及：
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